οἶνοψ · o anchetă despre un singur cuvânt

Șaptesprezece măriși doi boi

Cuvântul οἶνοψ descrie apa de șaptesprezece ori la Homer și, de două ori, o pereche de boi înjugați la plug. În Iliada, sudoarea le curge pe lângă coarne; în Odiseea, plugarul așteaptă apusul. Orice explicație a „mării ca vinul” trebuie să treacă și proba boului.

Vezi cele nouăsprezece versuri

ἐπὶ οἴνοπα πόντονpeste marea cu față de vin

17 · marea 2 · boii
Nouăsprezece semne: șaptesprezece în banda apei, două în brazdă. Fiecare semn este un vers în care apare cuvântul οἶνοψ.

Toate aparițiile, verificate vers cu vers

Nouăsprezece versuri, două lucruri

Cuvântul apare de nouăsprezece ori în textul homeric, sub trei forme. Formele de acuzativ și de dativ singular însoțesc de fiecare dată marea. Forma de dual, cea care în greacă numește o pereche, apare exact de două ori, iar de fiecare dată este vorba despre boi. Alege un semn de mai jos.

boiiOdiseea XIII.32

νειὸν ἀνʼ ἕλκητον βόε οἴνοπε πηκτὸν ἄροτρον

Traducere de lucruprin țelină trag doi boi cu față de vin plugul încheiat

În ce scenăUlise, în ultima seară la feaci, așteaptă apusul ca un plugar flămând. Versul se încheie cu aceleași două cuvinte ca la Iliada XIII.

Formaοἴνοπε

Cele două versuri cu boi se încheie cu aceleași cuvinte: πηκτὸν ἄροτρον, plugul încheiat. Scenele diferă. În Iliada, boii trag până la capătul brazdei, cu sudoarea la rădăcina coarnelor. Numai versul din Odiseea aparține unui plugar care așteaptă apusul și masa.

Lista completă
  1. Iliada II.613 νῆας ἐϋσσέλμους περάαν ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  2. Iliada V.771 ἥμενος ἐν σκοπιῇ, λεύσσων ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  3. Iliada VII.88 νηῒ πολυκλήϊδι πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  4. Iliada XXIII.143 ὀχθήσας δʼ ἄρα εἶπεν ἰδὼν ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  5. Iliada XXIII.316 μήτι δʼ αὖτε κυβερνήτης ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  6. Iliada XIII.703 ἀλλʼ ὥς τʼ ἐν νειῷ βόε οἴνοπε πηκτὸν ἄροτρον boii
  7. Odiseea I.183 πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ἐπʼ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους marea
  8. Odiseea II.421 ἀκραῆ Ζέφυρον, κελάδοντʼ ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  9. Odiseea III.286 ἀλλʼ ὅτε δὴ καὶ κεῖνος ἰὼν ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  10. Odiseea IV.474 σὴν ἐς πατρίδʼ ἵκοιο πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον marea
  11. Odiseea V.132 Ζεὺς ἔλσας ἐκέασσε μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  12. Odiseea V.221 εἰ δʼ αὖ τις ῥαίῃσι θεῶν ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  13. Odiseea V.349 ἂψ ἀπολυσάμενος βαλέειν εἰς οἴνοπα πόντον marea
  14. Odiseea VI.170 χθιζὸς ἐεικοστῷ φύγον ἤματι οἴνοπα πόντον marea
  15. Odiseea VII.250 Ζεὺς ἔλσας ἐκέασσε μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  16. Odiseea XII.388 τυτθὰ βαλὼν κεάσαιμι μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  17. Odiseea XIX.172 Κρήτη τις γαῖʼ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  18. Odiseea XIX.274 ὤλεσε καὶ νῆα γλαφυρὴν ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ marea
  19. Odiseea XIII.32 νειὸν ἀνʼ ἕλκητον βόε οἴνοπε πηκτὸν ἄροτρον boii

Ce spune, de fapt, terminația

Marea ca vinul, fierul strălucitor

În Odiseea I, Atena traversează marea cu fier în cală. οἴνοπα vine din οἶνοψ, „cu față de vin”. În versul următor, αἴθωνα este acuzativul lui αἴθων, „arzător” sau „strălucitor”. Morfologia diferă; vecinătatea rămâne grăitoare. Apa și fierul intră în vers printr-o înfățișare vie, schimbătoare.

πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ἐπʼ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους,

ἐς Τεμέσην μετὰ χαλκόν, ἄγω δʼ αἴθωνα σίδηρον.

plutind peste marea cu față de vin, spre oameni de alt grai,

la Temesa, după aramă, și duc cu mine fier strălucitor.

Odiseea I.183–184

Terminația -οψ din οἶνοψ leagă vinul de față, privire sau înfățișare. αἴθων aparține altei familii. Separat, poezia epică timpurie numește vinul αἴθοψ de douăzeci și patru de ori: un compus autentic în -οψ, cu sensul de „arzător la vedere” sau „sclipitor”.

Unde trăiește formula

Numai pe marea deschisă

În poezia epică timpurie, οἶνοψ nu însoțește θάλασσα, marea în general, și nici ἅλς, apa sărată de lângă țărm. Însoțește numai πόντος: largul pe care îl străbați. În jur apar corăbii, plecări, priviri aruncate de pe înălțime, furtuni și naufragii. Cuvântul are un habitat precis: marea ca drum și primejdie.

Textul Oxford al lui Allen are 19 apariții homerice. Imnurile homerice și Hesiod mai adaugă patru, toate despre πόντος. Totalul este 23 în această tradiție textuală și 24 în edițiile care citesc οἴνοπα la Iliada I.350, unde Allen are ἀπείρονα.

οἴνοπα πόντον este și o formulă moștenită, o unitate de compoziție orală care vine cu propria istorie. Cele două întrebuințări, marea și boii, fixează întinderea cuvântului în tradiție. Nu cer ca fiecare rostire să fi activat toate asocierile deodată.

Cât de tare stă fiecare afirmație

Sigur

19 apariții în textul lui Allen: 17 cu πόντος, două cu boii; încă patru în Imnuri și Hesiod.

Plausibil

Cuvântul urmărește luciul, adâncimea ori o înfățișare vie mai bine decât o singură mostră de culoare.

Deschis

Motivația inițială a comparației, legătura cu wo-no-qo-so și culoarea exactă a vinului dintr-o cupă arhaică.

O singură culoare, două suprafețe

Proba boului

Mai jos sunt marea la lumină joasă și flancul ud al unui bou. Panoul cu boul împrumută seara din Odiseea; Iliada aduce sudoarea și capătul brazdei. Amândouă suprafețele primesc aceeași culoare. Caută o valoare la care ambele rămân credibile.

Marea, la câteva ore după prânz
Boul din Odiseea XIII, la apus

VerdictAmândouă se clatină. Marea ajunge aici la asfințit, boul doar sub o lumină anume.

Păstrează adâncimea și luciul, lasă deoparte nuanța.

În starea de pornire, cele două suprafețe au aceeași valoare violetă, la mijlocul intervalului.

Proba este o demonstrație vizuală, fără pretenție de măsurare. Ea face vizibilă constrângerea din corpus: tradiția a putut da același adjectiv largului și unei vite la muncă. O explicație bună trebuie să lase loc ambelor întrebuințări.

Ce i se mai spune mării

Epitetele mării măsoară întinderea, forța și lumina

Tabelul cuprinde epitetele formulare care revin în text, plus cele trei care apar o singură dată și contează pentru discuția despre culoare. Nu este un inventar complet al adjectivelor mării. Cele mai frecvente descriu întinderea și primejdia; cele care par culori se dovedesc, la citire, măsuri ale luminii sau ale mișcării.

Unul dintre epitetele care revin cel mai des, ἀτρύγετος, înseamnă „nesecerat”. Marea este câmpul pe care nu îl poate ara nimeni. Boii din cele două versuri trag plugul prin țelină, prin νειός, ogorul lăsat nelucrat un an. Aceeași imagine, de o parte și de alta a țărmului.

Cum lucrează cuvintele grecești de culoare

χλωρός stă mai des lângă frică decât lângă frunziș

Patru cuvinte, urmărite prin tot textul. Fiecare acoperă o zonă a experienței pe care româna și engleza o taie altfel. Un cuvânt își primește chiar în poem definiția: vălul Tetidei este κυάνεος, iar versul următor spune că niciun veșmânt nu era mai negru decât el.

χλωρός

chloros

11 din 17 înseamnă frică

  • 11×χλωρὸν δέος, frica verde care apucă un om
  • mierea
  • parul de măslin al lui Polifem, verde, netăiat de mult
  • vreascuri proaspete
  • privighetoarea

17 apariții

κυάνεος

kyaneos

Homer îi dă singur definiția

  • un nor, inclusiv norul de troieni
  • sprâncenele lui Zeus
  • doi șerpi de pe platoșa lui Agamemnon
  • părul lui Hector și barba lui Ulise
  • falangele aheilor și șanțul din scutul lui Ahile
  • nisipul negru scos la iveală de val
  • vălul Tetidei: „niciun veșmânt nu era mai negru”

18 apariții

ἰοειδής

ioeides

marea, lâna și fierul

  • marea
  • lâna: berbecii lui Polifem, furca de tors a Penelopei
  • fierul pus ca premiu la arcași

6 apariții

πορφύρεος

porphyreos

aceeași culoare pentru moarte

  • 13×țesături: mantii, covoare, un peplos, o minge
  • marea și valul
  • moartea care îl apucă pe un om
  • un nor, un curcubeu, sângele
  • valul unui râu
  • ca verb, pentru umflarea largului

26 apariții

κυάνεον, τοῦ δʼ οὔ τι μελάντερον ἔπλετο ἔσθος

κυάνεος, și niciun veșmânt nu era mai negru decât el. Iliada XXIV.94

Greaca împarte altfel spațiul culorii. Acolo unde engleza pune un singur „blue”, greaca are γλαυκός pentru tonurile deschise și stinse și κυάνεος pentru cele închise, până la negru. Româna are și ea tăieturile ei, cu „vânăt”, „murg”, „roib” și „brumăriu”, pe care engleza le poate doar descrie.

O paralelă apropiată vine din chineza clasică. 青, qīng, putea numi verdele ierbii, albastrul cerului și întunericul părului sau al veșmintelor. Categoriile moderne „verde”, „albastru” și „negru” treceau prin același cuvânt. Este o paralelă despre vocabularul care organiza experiența. οἶνοψ cere în continuare dovezi din propriile sale întrebuințări.

Ce era, de fapt, în cupă

Ce poate face diluția vinului

Grecii își amestecau vinul cu apă într-un crater. În laborator, antocianii vinului roșu își schimbă structura și culoarea odată cu pH-ul. Apa schimbă și concentrația, iar compoziția fiecărui vin contează. Treptele de mai jos arată o posibilitate fizică. Culoarea unei cupe homerice nu poate fi reconstituită de aici.

  1. pH 1 cation flavilium roșu aprins, forma din vinul foarte acid
  2. pH 3,4 vin nediluat roșu-rubiniu, pH-ul obișnuit al vinului roșu
  3. pH 4,5 bază quinoidală violet, forma care apare pe măsură ce se pierde protonul
  4. pH 6 formă anionică albastru, la neutralitate
  5. pH 8 alcalin albastru-verzui, dincolo de orice cupă

Vinurile din Kos și din Rodos se făceau cu apă de mare. Cato dă și rețeta: apă luată din larg, pe vreme fără vânt, cu șaptezeci de zile înainte de cules. Sarea ținea vinul bun peste iarnă. Vreme de secole, marea a fost un ingredient al vinului.

Experimentul arată o cale prin care vinul poate ajunge violet sau albastru în anumite condiții. Compoziția și diluția vinului homeric ne sunt necunoscute. Chimia rămâne o posibilitate de fundal; perechea de boi cere în continuare o explicație mai largă.

De ce apa este albastră

Marea Egee este albastră dintr-un motiv care nu are legătură cu cerul

Apa curată absoarbe lumina roșie și o lasă să treacă pe cea albastră. Cauza este o vibrație a legăturii dintre oxigen și hidrogen, care înghite fotoni chiar la marginea roșie a spectrului, în jur de 700 de nanometri. Apa este singura substanță obișnuită a cărei culoare vine dintr-o vibrație a moleculei, nu din saltul unui electron.

  1. 1 m roșul a pierdut deja o parte din putere
  2. 10 m roșul a dispărut aproape complet
  3. 30 m rămân albastrul și verdele
  4. 100 m rămâne un albastru adânc, apoi întunericul

Albastrul mării este măsurabil, iar ochii lui Homer aveau toate condițiile să îl detecteze. Categoriile limbii pot muta totuși ceea ce deosebim mai repede: vorbitorii de rusă sunt mai rapizi de o parte și de alta a graniței dintre siniy și goluboy, iar avantajul dispare sub interferență verbală. Poemele păstrează categoriile homerice; experiența vizuală privată a poetului rămâne inaccesibilă.

Cinci explicații, o singură probă

Ce trebuie să explice orice ipoteză

Fiecare explicație propusă în ultima sută cincizeci de ani se lovește de aceeași piatră. Coloana din dreapta arată ce se întâmplă cu ea când ajunge la cei doi boi.

Lumina joasă

Statutslabă

Ce susțineLa răsărit și la apus, apa dinspre soare capătă un roșu-purpuriu adevărat.

La proba bouluiTrece. Un bou ud, la aceeași lumină, are exact acel luciu.

Ce o slăbeșteFormula apare și la amiază, și în larg, și în furtună. Un epitet homeric nu așteaptă ora potrivită.

Chimia vinului

Statutparțială

Ce susțineAntocianii vinului roșu se schimbă cu pH-ul, de la roșu spre violet și albastru în condiții de laborator. Grecii își diluau vinul, uneori chiar cu apă de mare pregătită pentru vinificație.

La proba bouluiCade. Chimia mută vinul spre mare, dar nu apropie boul de niciunul din ele.

Ce o slăbeșteCuloarea unei cupe arhaice depindea de vin, apă, diluție și lumină, pe care nu le putem reconstitui. Boii cer oricum o semantică mai largă.

Apa înroșită

Statutslabă

Ce susțineÎnfloririle de alge pot înroși marea pe suprafețe mari. Una dintre originile propuse pentru numele Mării Roșii este chiar o astfel de înflorire.

La proba bouluiTrece, dar degeaba: și boul roșcat, și marea roșcată ar fi excepții.

Ce o slăbeșteUn fenomen rar și local nu poate susține o formulă folosită de șaptesprezece ori, oriunde ajunge corabia.

Luciul și adâncimea

Statutcea mai bună

Ce susțineCompusul unește vinul cu fața, privirea sau înfățișarea. Vinul poate aduce în vers întuneric adânc, luciu pe o suprafață mișcătoare și intensitate.

La proba bouluiTrece fără efort. Flancul ud al unui bou care trage de dimineață are exact acea adâncime și acel luciu.

Ce o slăbeșteLectura explică bine suprafețele, dar nu dovedește care calitate a vinului a pornit comparația.

Un accident de metru

Statutdeschisă

Ce susținePeter Gainsford propune că formula a înlocuit una mai veche, cu αἴθοψ, „cu față de jar”, devenită imposibilă în hexametru. Vinul e αἴθοψ de douăzeci și patru de ori la Homer.

La proba bouluiNu se pune problema: dacă formula e un artefact al versului, boii sunt o folosire separată a aceluiași cuvânt.

Ce o slăbeșteIpoteza cere o formulă care nu apare nicăieri în textele păstrate. Autorul ei o spune primul.

Cum a devenit un cuvânt o teorie despre ochi

De la o intrare de dicționar la Nature și înapoi

Formula „wine-dark” s-a născut în engleza secolului al XIX-lea, iar de acolo pornește o poveste care a durat o sută de ani și a trecut prin fiziologie, antropologie și lingvistică înainte să se întoarcă la filologie.

  1. 1843

    Cuvântul intră în dicționar

    Liddell & Scott

    Marele lexicon grec-englez glosează οἶνοψ prin „wine-dark” alături de „wine-coloured”. Traducerea nu descrie marea; descrie o presupunere despre vin.

  2. 1858

    Un politician numără culorile

    W. E. Gladstone

    În cele trei volume ale sale despre Homer, viitorul prim-ministru britanic dedică treizeci de pagini vocabularului cromatic. Negrul apare de aproape două sute de ori, albul de vreo sută, roșul sub cincisprezece, verdele și galbenul sub zece. Concluzia lui: ochiul grec era „doar în parte dezvoltat”.

  3. 1867

    Cerul nu e albastru nicăieri

    Lazarus Geiger

    Filologul german extinde ancheta la imnurile vedice, la Avesta, la Biblia ebraică și la saga islandeze. În niciunul dintre aceste corpusuri cerul nu este numit albastru. Ordinea în care apar numele culorilor pare aceeași peste tot.

  4. 1878

    „A fost Homer daltonist?”

    Nature

    Întrebarea ajunge titlu în revista Nature. Ipoteza cea mai discutată a deceniului este că simțul culorii s-a dezvoltat în interiorul istoriei scrise, între Homer și noi.

  5. 1898

    Testul care schimbă întrebarea

    W. H. R. Rivers

    În strâmtoarea Torres, Rivers măsoară vederea insularilor din Mer cu lânuri Holmgren și tintometru. Vederea cromatică este normală. Cuvântul separat pentru albastru lipsește. De aici încolo, întrebarea nu mai este despre ochi.

  6. 1969

    O ordine propusă pentru culorile de bază

    Berlin & Kay

    Comparând limbi de pe tot globul, cei doi propun o succesiune pentru termenii de bază: întunecat și deschis, apoi roșu, galben și verde, cu albastrul pe o treaptă ulterioară. Modelul a schimbat întrebarea, însă limbile vechi îl complică: termenii lor sunt adesea legați de materiale și obiecte, iar spectrul este tăiat în mai multe feluri.

  7. 2007

    Limba grăbește ochiul

    Winawer et al.

    Rusa are două cuvinte de bază pentru albastru, siniy și goluboy. Vorbitorii de rusă disting mai repede două nuanțe aflate de o parte și de alta a graniței dintre ele. Efectul dispare dacă li se ocupă limbajul cu o sarcină verbală.

  8. 2017

    Numim ce avem de deosebit

    Gibson et al.

    De la vorbitorii de tsimane din Amazonia până la studenții din Boston, culorile calde sunt numite mai precis decât cele reci, în toate limbile măsurate. Motivul e în lume, nu în ochi: obiectele tind să fie calde, fundalurile tind să fie reci. Marea este fundal.

Cum arată marea în românește

Murnu a scos vinul din mare și l-a lăsat la boi

În traducerea lui George Murnu, versul din Odiseea I sună „Călătorind pe-ntunecata mare”. Vinul dispare. Douăsprezece cânturi mai încolo, în versul cu plugarul, apar „boii murgani”. Murg este culoarea unui cal sau a unei vite, între roșcat închis și cenușiu, și este și cuvântul pentru ceasul dinaintea nopții.

ἐπὶ οἴνοπα πόντον

„Călătorind pe-ntunecata mare”

Odiseea I.183

Murnu alege adâncimea și lasă vinul deoparte. Româna nu a pus niciodată vin în mare.

βόε οἴνοπε

„Cînd ziua-ntreagă-n țelină-i trag boii / Murgani vîrtosul plug”

Odiseea XIII.32

Pentru boi, un cuvânt din grajd și din amurg deodată. Exact registrul în care lucrează οἶνοψ.

ἐν ἠεροειδέι πόντῳ

„pe marea cea murgie”

Odiseea XIII.150

Același cuvânt urcă și la mare, pentru un alt epitet grecesc. Structura din greacă se reface singură în română.

Cuvântul românesc pentru albastrul-violet al apei este vânăt și pare rudă cu vinul, fără să fie. Vine din latinescul venetus, „de culoarea veneților”, poporul de la capătul Adriaticii care a dat numele Veneției și culoarea uneia dintre facțiunile de la curse. Româna are, printr-un drum cu totul diferit, exact cuvântul pe care traducătorii englezi l-au fabricat din vin.

Ce a mai făcut formula

Formula a ajuns mai cunoscută decât versul

Ce rămâne

Un cuvânt destul de larg pentru mare și bou

Vinul se află în alcătuirea cuvântului; drumul exact al comparației s-a pierdut. Poate pornea de la un roșu-brun închis, de la luciu, de la mișcarea suprafeței sau dintr-o formulă și mai veche. Corpusul păstrează limita: οἶνοψ trebuie să încapă pe largul mării și pe doi boi sub jug. „Wine-dark” a ales o singură nuanță și a făcut-o celebră. Greaca păstrează încă toată privirea.

Numele unui lucru spune mai puțin despre el decât despre ce aveam nevoie să deosebim de el.

Surse verificate la 28 iulie 2026

Texte și surse

Numărătorile de pe această pagină au fost făcute pe textul grec al ediției Oxford, prin Perseus Digital Library, iar fiecare apariție a fost citită în context. Traducerile marcate ca traduceri de lucru sunt literale și au rol explicativ.

Homer, Iliad and Odyssey: the Greek text

Textul grec folosit pentru toate numărătorile de pe această pagină: ediția Oxford a lui Thomas Allen, în depozitul canonical-greekLit al Perseus Digital Library.

Perseus, Iliad 1 · Perseus, Odyssey 1

Deschide sursa

Concordanța οἶνοψ în epica greacă timpurie

Cele 24 de pasaje din edițiile care citesc οἴνοπα la Iliada I.350: Homer, două Imnuri homerice și două versuri din Hesiod. Compararea cu Allen explică totalul alternativ de 23.

Deschide sursa

οἴνοπα πόντον: formula mării deschise

Studiul de concordanță care separă πόντος de θάλασσα și ἅλς și urmărește formula prin scene de călătorie, privire, furtună și naufragiu.

Deschide sursa

Liddell & Scott, A Greek-English Lexicon, s.v. οἶνοψ

Intrarea din care „wine-dark” a intrat în engleză, cu sensurile „wine-coloured”, „wine-dark” și, pentru boi, „of a dark red colour”.

Deschide sursa

W. E. Gladstone, Studies on Homer and the Homeric Age (1858)

Volumul III, secțiunea despre percepția și folosirea culorii la Homer, unde apare numărătoarea și concluzia despre organul culorii.

Deschide sursa

„Was Homer Colour-Blind?”, Nature, 1878

Nota din Nature care arată cât de serios a fost luată ipoteza evoluției simțului cromatic în interiorul istoriei scrise.

Deschide sursa

Maria Michela Sassi, „The Sea Was Never Blue”

Istoria dezbaterii de la Gladstone încoace și argumentul că termenii greci rețin strălucirea, mișcarea și textura, nu doar nuanța.

Deschide sursa

Caroline Alexander, „A Winelike Sea”

Eseul care insistă că grecescul spune „ca vinul”, nu „închis ca vinul”, și că întunericul a fost adăugat de traducători.

Deschide sursa

Daniel Mendelsohn, „The sea whose face shimmers like wine” (fir X, 24 mai 2026)

Mendelsohn își urmărește propria traducere de la literalul „the sea with its face like wine” la o soluție care pune în centru unduirea și licărul suprafeței.

Deschide sursa

Brent Berlin & Paul Kay, Basic Color Terms (1969)

Modelul influent în șapte trepte al evoluției termenilor de bază pentru culori.

Deschide sursa

David A. Warburton, „Basic color term evolution in the light of ancient evidence from the Near East” (2007)

Studiul care confruntă modelul Berlin–Kay cu egipteana, akkadiana și greaca miceniană și arată bogăția termenilor legați de materiale, obiecte și contexte.

Deschide sursa

Victoria Bogushevskaya, „Chinese GRUE: on the original meaning and evolution of qīng 青” (2015)

Analiza semantică a categoriei qīng, care traversează verdele, albastrul și zona întunecată sau neagră.

Deschide sursa

Winawer et al., „Russian blues reveal effects of language on color discrimination”, PNAS 2007

Experimentul cu siniy și goluboy: efectul limbii asupra discriminării, măsurat în milisecunde și anulat de o sarcină verbală.

Deschide sursa

Owen Kapelle & Monique Flecken, „Perceiving colour through a language lens” (2025)

O sinteză a experimentelor despre limbă și percepția culorii: efectele categoriilor lingvistice sunt reale, dependente de sarcină și adesea perturbate prin interferență verbală.

Deschide sursa

Gibson et al., „Color naming across languages reflects color use”, PNAS 2017

Dovada că numim mai precis culorile calde fiindcă obiectele sunt calde și fundalurile sunt reci, cu date de la tsimane până la Boston.

Deschide sursa

Charles L. Braun & Sergei N. Smirnov, „Why is water blue?”, J. Chem. Educ. 70 (1993) 612

Articolul care arată că apa este albastră printr-o tranziție vibrațională a legăturii O–H, nu prin împrăștierea luminii sau reflexia cerului.

Deschide sursa

W. H. R. Rivers, „Vision”, Torres Straits Reports II.1 (1901)

Raportul propriu al lui Rivers despre vederea insularilor: procedura, aparatele și vocabularul cromatic înregistrat pe teren.

Deschide sursa

Cato cel Bătrân, De agri cultura 112, vinul de Kos

Capitolul 112 dă rețeta pentru vinul de Kos: apă luată din larg, pe vreme fără vânt, cu șaptezeci de zile înainte de cules. Capitolele 104 și 106 folosesc aceeași apă de mare.

Deschide sursa

Culoarea vinului roșu și pH-ul

Sinteza de chimie enologică despre echilibrul antocianilor: cation flavilium roșu, bază quinoidală violetă, forma anionică albastră.

Deschide sursa

Homer, Odiseea, traducerea lui George Murnu

Ediția definitivă din 1971, cu studiul introductiv al lui D. M. Pippidi. De aici sunt luate „întunecata mare” și „boii murgani”.

Deschide sursa

dexonline, vânăt

Etimologia cuvântului românesc pentru albastrul-violet al mării: latinescul venetus, culoarea venetă.

Deschide sursa

Metodă: cuvintele au fost căutate în ediția lui Thomas Allen, prin depozitul canonical-greekLit al Perseus, apoi fiecare apariție a fost verificată în vers. Allen dă șaptesprezece apariții pentru πόντος și două pentru boi. Imnul homeric către Apollo, Imnul către Dionysos și Munci și zile 622 și 817 adaugă patru întrebuințări maritime. Unele ediții citesc οἴνοπα și la Iliada I.350, unde Allen are ἀπείρονα: de aici totalurile de 23 și 24 pentru epica timpurie. Verificat la 28 iulie 2026.